Средневековье охватывает значительный период в истории человечества, начиная с поздней античности (IV—V века) и заканчивая XV—XVI веками. Временные рамки этого периода могут варьироваться в зависимости от исторической традиции различных стран. Большинство историков выделяют такие периоды Средневековья, как «Темные века» или «Раннее средневековье», «Классическое» или «Высокое средневековье» и «Позднее средневековье», которое плавно перетекает в эпоху Ренессанса. За время Средневековья книги прошли значительный путь технического и жанрово-стилистического развития, достигнув к периоду Ренессанса привычных для нас форм.
Коптские переплеты
Самыми первыми переплетами этой эпохи считаются коптские, которые стали основой для большинства византийских и западноевропейских переплетов.
В начале XX века в руинах древнехристианских монастырей Верхнего Египта были найдены около сотни коптских книг, датированных IV—V веками. Эти книги хранились в глиняных сосудах, что обеспечило их хорошую сохранность. Переплеты коптских книг представляли собой мягкие кожаные обложки с отверстиями для крепления ремней, которые заворачивали книгу. Другой тип переплета включал деревянные крышки, обтянутые кожей, с ремешками для завязки.
Интересный факт: в 1910 году американский банкир Джон Пирпонт Морган I приобрел многие найденные коптские книги IX—X веков и передал их на реставрацию в Ватикан, где им заменили древние переплеты на современные.
Каролингские переплеты
Каролинги были второй после Меровингов королевской династией франков, правившей с 754 по 985 годы. Период правления Карла Великого ознаменовался культурным расцветом, строительством великолепных зданий, открытием школ и приглашением учёных и философов.
Распространение христианства привело к тому, что коптские традиции переплета проникли в северо-западную Европу и со временем изменились, адаптируясь к новым материалам. Европейские книги VI—IX веков редки и представляют большую ценность. В Российской национальной библиотеке хранится 36 рукописей этого периода.
Интересный факт: благодаря русскому дипломату Петру Петровичу Дубровскому, в период Французской революции было спасено более 400 антикварных западноевропейских манускриптов из упразднённых аббатств.
Каролингские манускрипты объединяет общий метод создания по коптской технологии: тетради сшивались «цепочкой», а крышки переплета крепились к книжному блоку независимыми нитями. Основным вкладом европейских переплетчиков стал североевропейский орнамент в стиле «плетенка» и использование окладов из металлов и драгоценных камней.
Византийский переплет
Византийский переплет характеризуется приверженностью к коптской традиции. Переплеты часто имели совпадающие размеры крышек и книжного блока и украшались тиснеными орнаментами с изображениями грифонов, лилий, двуглавых орлов и других символов.
С признанием христианства и изданием Миланского эдикта при Константине Великом, старые консульские диптихи были приспособлены для переплетов христианских книг. Церковные диптихи украшались редкими материалами, золотом и драгоценностями.
Русские переплеты
На Руси до конца XVII века церковные книги традиционно имели деревянную основу переплета, оборачиваемую кожей и закрепляемую шнурами. Особо ценные книги имели металлические застежки, а менее ценные — завязки.
Интересный факт: первый русский окладный переплет Евангелия, названный в честь Фёдора Кошки, датирован 1392 годом и хранится в Российской государственной библиотеке.
Окладные переплеты покрывались золотыми и серебряными пластинами, драгоценными камнями и жемчугом. Обиходные переплеты были более простыми и использовались для требников, канонников и других книг церковного богослужения, а также в бюрократическом аппарате и торговле.
Развитие книжного дела в Средневековье
Католическая церковь в Средние века соперничала со светской властью, обладая значительным влиянием и богатством. Монастыри были центрами религиозной и интеллектуальной жизни, создавая обширные библиотеки и скриптории. Сорбонна, один из древнейших университетов, была основана на базе монастырских школ и подчинялась Папе Римскому.
С распространением протестантизма и книгопечатания в XV веке монастыри потеряли монополию на книжное производство. Мир начал меняться, и новая эпоха печатной книги ознаменовала конец Средневековья.
